پرش به محتوا

آب

محلل (تحلیلگر) بهتر از آب؟ زلال تر از آب؟ نافذتر از آب؟

بایگانی

برچسب: مجلس

با کمال احترام و ارادت خدمت نابغه ی جنگ شهید حسن باقری و سردار دلیر مقاومت شهید عماد مغنیه
شهید محبوبم را معرفی میکنم: دیده بان مظلوم انقلاب
ماه و محل تولدش و تبارش که محشر است
شهید دکترسید حسن آیت سوم تیر هزاروسیصدوهفده نجف آباد اصفهان
از کودکی تفاوتش با همسن و سالان بارز و مشهود است
و از خردسالی پیگیر اخبار و روزنامه هاست
تحصیلات عالیهٔ خود را در رشته‌های علوم اجتماعی، حقوق، ادبیات، جامعه‌شناسی و روزنامه‌نگاری در تهران به اتمام رساند و همزمان با تحصیل در دانشگاه دروس حوزوی را تا سطح اجتهاد فرا گرفت و به زبان‌های عربی، انگلیسی و فرانسوی نیز تسلط پیدا کرد
بشدت جریان ساز و دارای فهم امنیتی و تشکیلاتی است
مثلا شهید کلاهدوز با آن عظمتش منبع آیت است در ارتش
همان دوازده بهمن پنجاه و هفت پای هواپیمای امام وقتی بنی صدر و قطب زاده را در حال همراهی امام میبیند به بنی صدر میگوید تو برای رییس جمهوری آمدی و به قطب زاده میگوید تو جاسوسی. و خب طبق معمول عده ای تعجب میکنند و عده ای میخندند و عده ای میگویند هیسسسس الان وقتش نیستimage
خب بنی صدر که فرار کرد یک هفته پیش از شهادت آیت
و قطب زاده که اعدام شد چند ماه پس از شهادت آیت

عضو هیات رئیسه و دبیر مجلس خبرگان قانون اساسی یا همان موسسان قانون اساسی است وی را وارد کننده اصل ولایت فقیه در قانون اساسی میدانند

عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی است و دبیر سیاسی این حزب

نماینده دور اول مجلس است از تهران و مخالف سرسخت میر حسین موسوی
دعوا ها با ملی مذهبی ها تا جایی بالا میگیرد که در اعتبارنامه نمایندگی آیت تشکیک ایجاد میکنند و میرسد به جلسه رای گیری بر سر اعتبار نمایندگی آیت
آیت طبق آیین نامه داخلی مجلس تقاضای رای علنی میکند.  یعنی رای هر فرد مشخص باشد و روی برگه های رای اسم بنویسند
غوغایی میشود در مجلس
این عین جمله آیت است: چون این جلسه تاریخی است و من میخوام خطها روشن بشه.  معلوم بشه کی چه کاره است
حالا مروری کنیم برخی مخالفان را
دکتر سلامتیان، خاتمی، مهندس بازرگان، صدر حاج سیدجوادی، ابراهیم یزدی، مهاجرانی، عزت الله سحابی، یدالله سحابی…. چه عاقبت به خیرهایی :))ا
و اما شهادتش. جزو خاص ترین ترور هاست. شصت گلوله برای سکوت
………………………………….. ه

پ. ن
نکته: آیت امیرالمؤمنین نیست که هرکه مخالفش بود جهنمی است و هرکه موافقش عاقبت بخیر و لزوما هرکه در آن جلسه هر رایی داده نظرش موافق یا مخالف همه ابعاد آیت نبوده
بالاخره اوضاع غبار آلود و فضای ملتهب تصمیم گیری را سخت میکند.  مثلا در آن جلسه موسوی خوینی ها رای موافق داده و مصطفی چمران رای مخالف
در این که شهید بزرگوار چمران در آن روز اشتباه کرده شکی نیست.  ولی عاقبتش به خیر شد
و بالعکس خوینی ها
عکس: عکس واتساپ و وایبرم و..  هم که میپرسید همین شهید است..  آآآآن زمان ( سال پنجاه و نه) عکس آقای خامنه ای روی دیوار پشت سرش بوده.  آقا آن زمان به ظاهر با سه چهار یار نزدیک امام فرقی نداشته و بلکه پایین تر هم بوده…  در یک کلام:  این بابا سی سال جلو بوده

مستند اسرار آیت برای دانلود

با کیفیت متوسط :

بخش اول         ۴۶ مگا بایت

بخش دوم          ۴۷ مگا بایت

بخش سوم        ۴۸ مگا بایت

بخش چهارم      ۴۰ مگا بایت

……………………..

با کیفیت خوب :

بخش اول       ۱۳۵ مگا بایت

بخش دوم      ۱۳۹ مگا بایت

بخش سوم     ۱۳۸ مگا بایت

بخش چهارم     ۵۳ مگا بایت

اهمیت و لزوم یادگیری

معرفت پذیری و علم آموزی بسان نیاز نهفته بشر از آغازین روزهای پیدایش خلقت به عنوان اصل حیاتی و مترقی مطرح، و مورد تأیید اندیشمندان علوم مختلف بوده است. با نگاهی گذرا به قرآن ، روایات و احادیث نبوی و علوی نمونه‌های بسیاری از فرمایشات و تأکیدات پیشوایان دین را درباره اهمیت علم و یادگیری علوم مشاهده خواهیم کرد به عنوان نمونه امیر المومنین علی (ع) در حکمت شماره ۱۴۷ نهج البلاغه خطاب به کمیل بن زیاد می‌فرمایند: قلب‌ها بسان ظرف‌هایی هستنتد که بهترین آن‌ها، فراگیرترین آن‌هاست. در فرازی دیگر چنین بیان می‌نماید که علم و دانش بهتر از مال است زیرا علم و دانش نگهبان توست و مال را تو باید نگهبان باشی.امیر المومنین (ع)همچنین در حکمت شماره ۸۰ نهج البلاغه چنین می‌فرمایند: حکمت گمشده مؤمن است. حکمت را فراگیر هر چند از منافقان باشد.

بادقت وتاملی ژرف درکلام گهربارعلی بن ابیطالب(ع) به وضوح ارزش علم و یادگیری در شرایط مختلف به نمایش در می آید.

 یادگیری چیست؟

در این مجال به ارائه دو تعریف از یادگیری که توسط اندیشمندان مدیریت رفتارسازمانی بیان شده می‌پردازیم علمای مدیریت رفتار، یادگیری یا معرفت پذیری  را تغییر نسبتا پایدار در رفتار یا رفتار بالقوه که از تجربه مستقیم یا غیر مستقیم ناشی می‌شود، تعریف کرده‌اند که این تغییر، ماهیتی مستمر و پایدار دارد . در تعریف دیگری یادگیری به صورت فرایند تغییر منطقی در ساختار مغز است که از تجربه ناشی می‌شود و به طور دائمی موجب تغییر در سایر اندام‌ها برای تطبیق رفتارهای بعدی با تغییر ایجاد شده در مغزمی ‌شود. از تعریف فوق چنین نتیجه‌گیری می‌شود که عمل یادگیری ورزش مغز است و بدون یادگیری ،مغز پرورش نمی‌یابد و نتیجه بعدی این که یادگیری از طریق تجربه حاصل می‌شود که بدون بکارگیری عملی دانش ِ آموخته شده در حالات مختلف امکان پذیر نمی‌باشد.

برآیند تعاریف فوق لزوم تغییر مستمر و دایمی در فرآیند یادگیری را نشان می‌دهد. دانشمندان علوم رفتاری چنین بیان می کنند که که فراگرد تغییر ،دارای سه مرحله ۱ـ خروج از انجماد  ۲ـ تغییر رفتار ۳ـ تثبیت رفتار جدید است.در واقع هرکس که می خواهد چیزی یاد بگیرد در اولین مرحله باید از مرحله انجماد عبور کند. یعنی اندوخته های دانشی وتجربی قبلی  خودرا کنار بگذاردوبدون اصرار بر شیوه ها ،رویه ها وآموخته های پیشین، ذهن خود را برای فراگیری دانش ،تجربه یا رفتار جدید آماده کند.به بیان دیگر پیش از آنکه عادتی تغییر یابد، نخست باید عوامل تثبیت کننده وتقویت کننده آن سست گردد.نکته قابل ذکر بعدی  این است که تغییر در رفتار انسان شامل ۴مرحله می باشدکه عبارتنداز: ۱ـ تغییر در دانش  ۲ـ تغییر در نگرش  ۳ـ تغییر در رفتار فردی  ۴ـ تغییر در رفتار گروهی که به حسب مورد  درمقالات بعدی مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

 

مداحی ؛ علم یا هنر؟

اما سؤالی که اینجا مطرح است این است که آیا فراگیری مداحی مستلزم تغییر در دانش فردی است که آغازین مرحله یادگیری است؟ یا شامل الهامات و اندوخته‌های ذهنی و تجربی می‌باشد؟ بهتر است سؤال را این‌طور مطرح نماییم که اصولا مداحی اهل بیت(ع) علم است یا هنر؟

آنچه واضح و مبرهن است این است که در جامعه کنونی،مداحی اهل بیت(ع) ، بدون پشتوانه قوی علم و دانش دوام و بقای چندانی نخواهد داشت و اگر مداح خود را به علوم مختلف و مرتبط مجهز ننماید از درک نیاز مخاطب امروزی عاجز خواهد ماند. در آن سوی قضیه اگر مداح هنر عرضه مطلوب مطالب مورد نظر، هنر درک حالات روانی مخاطب، هنر تحریک عواطف و احساسات مستمع و… را نداشته باشد نیز از ارائه جامع اندوخته‌هایش اعم از علمی و هنری بازخواهد ماند.

نتیجه‌گیری:

با تفاسیر فوق، ضروریست مداحی اهل بیت(ع) را با نگاهی دو سویه، ترکیبی از علم و هنر بدانیم. یقیناً نگاه یک جانبه صرفا علمی و صرفا هنری به این مقوله، ما را به بیراهه خواهد کشاند.

 

روشهای یادگیری :

۱-مشاهده :که گام نخست برای تجزیه وتحلیل داده های پردازش شده می باشد.

۲-بینش:دید،نگرش یا قضاوتی است که پس از تحلیل  در ذهن خودآگاه مشاهده گر به وجود می آید.

۳-دانش:عبارت از معانی ،اطلاعات و واقعیتهایی است که برای نتیجه گیری در دسترس است .

۴-استقرا:فرآیندی است که ذهن از یک سری مفاهیم جزیی به یک مفهوم کلی دست می یابد.

۵-قیاس:فرآیندی است که ذهن از یک مفهوم کلی به چند مفهوم جزیی می رسد.

 

روشهای یاد گیری  مداحی:

راه‌ها و شیوه‌های فراگیری مداحی را می‌توان در دو بخش حضوری یا مستقیم و غیرحضوری ویا غیر مستقیم بررسی کرد.

از شیوه‌های یادگیری حضوری می‌توان به:۱ـ استفاده از محضر اساتید فن  ۲ـ بهره گیری از کلاس‌های تخصصی   ( ادبیات،مقتل،شعر و آهنگ) ۳ـ حضور در محافل اهل بیت و تجربه اندوزی اشاره کرد. و از شیوه‌های یادگیری غیر حضوری می‌توان به یادگیری از طریق رسانه های دیداری و شنیداری و استفاده از سی‌دی‌ها و نرم افزارهای آموزشی نام برد.

در ادامه با استمداد از الطاف الهی، ضمن تبیین شیوه‌های فوق ،در سلسله نوشتارهایی به آ‌موزش برخی از اصول مداحی خواهیم پرداخت. انشاءا…

 

منابع ومآخذ:

۱-نهج البلاغه/امام علی (ع)؛ترجمه محمد دشتی –قم انتشارات الهادی ،۱۳۸۶

۲-مبانی سازمان ومدیریت/ رضاییان ،علی –تهران:انتشارات سمت ،۱۳۸۰

۳-مدیریت رفتار سازمانی/ رضاییان ،علی –تهران:انتشارات سمت ،۱۳۷۹

۴-مبانی فلسفی وتئوریهای رهبری ورفتار سازمانی /افجهء،سید علی اکبر- تهران:انتشارات سمت ،۱۳۸۰

 

 

نام کتاب

موضوع

سقای معرفت

سیمای حضرت ابالفضل در حدیث و تاریخ

حدیقه الشیعه تألیف مقدس اردبیلی

دلایل امامت و مطاعن غاصبین

در کربلا چه گذشت

مقتل امام حسین و یارانش

البکاء للحسین علیه السلام

ثواب گریستن و عزاداری بر امام حسین

قیام مختار

شرح واقعه کربلا و وقایع انتقام مختار

اولین مقتل سالار شهیدان

مقتل امام حسین و یارانش

نفس المهموم ترجمه میرزا ابوالحسن شعرانی

مقتل مشروح امام حسین و یارانش

سلحشوران طف

شرح زندگی امام حسین

روایت کربلا

گوشه هایی از وقایع کربلا به انضمام اشعار

ویژگی های حضرت زینب

فضائل و مناقب حضرت زینب

فرهنگ جامع سخنان امام حسین

سخنان گردآوری شده از امام حسین

سحاب رحمت

تاریخ و سوگنامه امام حسین و یارانش

مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه از امام صادق (ع)ه

 –

قطره ای از دریای فضایل اهل بیت ترجه کتاب القطره

 –

مقتل مفید تألیف شیخ مفید

 –

فوائد المشاهد

مجموعه ای از مجالس وعظ شیخ جعفر شوشتری

الارشاد

مقتل امام حسین و یارانش

در سوگ امیر آزادی ترجمه مثیر الاحزان

 –

رنجهای حضرت زهرا تألیف علامه فضل الله

پاسخ به شبهات فاطمی

در سوگ عدالت ترجمه کتاب بیت الاحزان

رنجنامه حضرت زهرا

فاطمه الزهرا سرور دل پیامبر

فضایل و مناقب حضرت زهرا

حق الیقین تألیف علامه مجلسی

اصول و عقاید

کبریت احمر تألیف آیهالله بیرجندی

مقتل امام حسین و یارانش

مدینه المعاجز

فضایل و کرامات امام حسن و امام حسین

گوهر هدایت

پیرامون زندگانی امام رضا

انوار المجالس

شامل موعظه و حکم و حکایت و شعر و مصائب امام

وقایع الایام تألیف شیخ عباس قمی

وقایع تاریخی و اشاراتی به فضیلت برخی ایام و لیالی

فضایل و کرامات امیرالمومنین تألیف صادق حسینی

شرح کرامات و فضایل امام علی

پیشوایان بعد از رسول

دلایل امامت با توجه به قرآن و منابع شیعه و سنی

تحف الحقول

منخبی از سخنان چهارده معصوم

منتهی الامال تألیف شیخ عباس قمی

شرح زندگی چهارده معصوم

جلاء العیون

زندگینامه و مصائیب چهارده معصوم

عین الحیاه

وصایای رسولخدا به اباذر غفاری

مهدی موعود تألیف محمدباقر مجلسی

 –

سیمای آفتاب

زندگینامه امام زمان

نجم الثاقب

در احوالات امام زمان

مکیال المکارم

فوائد دعا برای امام زمان

المراقبات فی اعمال السنه

فضایل ایام و لیالی در طول سال و اعمال آن

دار السلام

اثبات وجود امام زمان

نهج الفصاحه

کلمات قصار رسولخدا

اسرار الصلواه تألیف امام خمینی

 –

معراج السعاده

شرح رذایل و فضایل اخلاقی

کلیات حدیث قدسی

 –

تحلیلی از زندگانی امام صادق تألیف عبدالحلیم جندی

 –

زندگانی حضرت زینب تألیف آیهالله قزوینی

 –

مدرسه عشق حسینی

مقتل امام حسین و یارانش

گنجینه اخلاق

مجموعه ای از احادیث قدسی

الخصال تألیف شیخ صدوق

شرح و تبین حدیث

تاریخ خلفاء تألیف محمدتقی لسان الملک

 –

ریاحین الشریعه

سرگذشت زنان مقدس اسلام

بشارتها ترجمه کتاب بشاره المصطفی

 –

نخل میثم تألیف غلامرضا سازگار

مجموعه اشعار مذهبی

دیوان ذیر

گزارشی شاعرانه از وقایع کربلا

منظومه عشق تألیف سیدرضا موید

مجموعه اشعار

این حسین کیست تألیف محمدجواد غفورزاده – شفق

مجموعه اشعار

بهشت آل یاسین تألیف غلامرضا خورشیدی

مجموعه دو بیتی

نغمه های ولایت تألیف سیدرضا موید

مجموعه اشعار

جلوه های رسالت تألیف سیدرضا موید

مجموعه اشعار

ودیعه الرسول

مدح و منقبت حضرت زهرا

حسین خدای حماسه تألیف سعید شمس انصاری

مجموعه اشعار

گلبانگ عشق تألیف ژولیده نیشابوری

مجموعه اشعار

صد آسمان ستاره تألیف عباس حداد کاشانی

مجموعه اشعار

دریای بی کرانه

مجموعه بحر طویل های مذهبی

دیوان خادم تآلیف محمود عرفانی

مجموعه اشعار

 مخاطبین گرامی. در صورت پیشنهاد منابع مفید بیشتر ، به این لیست اضافه خواهد شد

 احتمال زیان کشور در صورت استیضاح وزرا در ماههای آخر کار دولت

لازم میدانم به مناسبت مطرح شدن استیضاح وزیر محترم آموزش و پرورش به جنابعالی {ریاست مجلس دکتر حداد عادل} و همه نمایندگان عزیز عرض کنم که در شرایط کنونی که ماه‌های آخر مأموریت خطیر دولت در حال سپری شدن است استیضاح وزیران هیچ سودی برای کشور و دستگاه‌های مسؤول ندارد و متقابلاً زیان‌های محتمل آن بسیار و خطرات آن هشدار دهنده است. البته مجلس موظف است که از همه‌ی ابزارهای نظارتی قانونی خود استفاده کند.

……….

پ.ن: به مناسبت طرح استیضاح وزیر کار

پ.ن۲: منجر شد به ایـــن

 

در باب سوال از رییس جمهور حرف زیاد زده و نوشته شد. اما لازم میدانم به چند نکته اشاره کنم:

۱-این همه رییس جمهور با عملکردهای بسیار ضعیفتر از این چه از لحاظ کار و اجرا و چه از لحاظ ولایت پذیری و جهت گیری سیاسی، آمده اند و رفته اند. آن وقت این بابا با این همه خدمات باید اولین رییس جمهور نظام اسلامی باشد که مورد سوال قرار میگیرد؟ (موضع بنده نسبت به جریان انحرافی و اشتباهات آقای احمدی نژاد کاملا واضح و در پست های پیشین این وبلاگ قابل رصد است.)

۲- آقایان مجلسی اگر برای دفاع از حق مردم سوال پرسیدند و نیتشان اصلاح امور بود ، چرا اینقدر دیر پرسیدند؟ (با توجه به اینکه بسیاری از سوالات مربوط به مسائل سال های پیش بود)
سال آخر ریاست جمهوری وقت اصلاح است؟ !

۳- آقای مطهری به این افتخار میکنند که “از یکی دیگر از ظرفیت های قانون اساسی استفاده شد”!
واقعا نیاز به توضیح دارد این افاضه؟!
حالا تمام ظرفیت های قانون اساسی استفاده شده بود مانده بود همین یکی؟
پس تکلیف وقت سنجی و افسانه ای به نام بصیرت چه میشود استاد؟

۴-ادبیات و شیوه فرار از جواب جناب مشایی کاملا در صحبت های رییس جمهور مشهود بود.
محض اطلاع دوستان “هنر گزاره های درست” از بقایای آموخته های جناب مشایی در دوران حضور ایشان در وزارت اطلاعات است.. که بارزترین آرایه سخنی در صحبت های آن روز احمدی نژاد بود.
ضمنا دوستانی که چند دقیقه ای با دار و دسته جریان انحرافی از بزرگ تا کوچکشان بحث و گفتگو کرده باشند، قطعا این صنعت ادبی! را در سخنان ایشان یافته اند.

۵-اما در مورد لحن و کلمات رییس جمهور باید عرض کرد ، آقای احمدی نژاد فقط زنجیر نداشتند دور انگشتشان بچرخانند و یک دستمال یزدی دور گردنشان!

پ.ن: خدا خوب در و تخته را با هم جور کرده.. به هم می آیند..

پ.ن۲: فقط مشکل اینجاست که این هزینه دارد از حضرت آقا میشود.. و این حضرات یا جهولند یا عنود… ان شا الله که اولی است!

پ.ن۳: سه روز پس انتشار این وجیزه و کامنتهایش برادرم ابوذرمنتظرالقائم جواب برخی کامنت ها را در ۹کامنت داد که کم لطفی است اگر اینجا نیاورم :

بسم الله .
سعی می کنم ماجرا را روشن کنم.
۱- علی مطــهری و اکثریت نمایندگان امضاء کننده ی آن سئوال ، به برخی از سئوالهای طرح شده ، ذره ای اعتقاد نداشتند. یعنی از چیزی ایراد می گرفتند که خود با آن مشکلی ندارند. شما بروید علی مطهری را و باهنر را و لاریجانی را و خصوصا نمایندگان دوم خردادی را که این سئوالات را طراحی کرده اند کنار بکشید بپرسید تو واقعا با گشت ارشاد و طرح امنیت اجتماعی و قانون حجاب موافقی؟ جان من موافقی؟ بعد که حقیقت بیرون ریخت همه می فهمیم دعوای این جنابان با رئیس جمهور صرفا سیاسی است. مگر عملکرد شهرداری تهران در پارکها و فرهنگسراهای تهران محیط پاکتری از عملکردهای دولت ایجاد کرده؟ آقایان با دیدگاههای احمدی نژاد در این موضوع بدون تردید کوچکترین مشکلی ندارند و بازیشان فقط برای فریب افکار عمومی است.

۲- دیدگاه آقای علی مطهری در حوزه ولایت فقیه که – تقلیل دادن آن به اطاعت از دستورات ولی فقیه است – ذره ای با دیدگاه و عمل آقای احمدی نژاد تفاوت ندارد. تازه آقای احمدی نژاد این وسط فقط ماجرا را علنی نکرده و در ظاهر انکار می کند. اما آقایان عماد افروغ و آقای علی مطهری به هیچ وجه نگاه جدید خود در موضوع ولایت فقیه در “کنار گذاردن تبعیت از خط و مرام و منش و سبک و سیاق ولایت فقیه- و تمکین فقط از دستورات را انکار نمی کنند. مسئولیت این مطلبم را شخصا به عهده می گیرم چون این دوستان هم اهل انکار نیستند. پس این سئوالشان در مورد خانه نشینی ۱۱ روزه هم پوچ و بی معنا است. ای بسا از همین آقایان که متخصص مخالفت با دستورات ولی فقیه در پشت پرده و اعمال فشار به او هستند و البته که خداوند متعال تا امروز قلم پای مخالفان ولی فقیه را خرد کرده است.

۳- در مورد بسیاری از سوالات ، آقای احمدی نژاد کاری جز لایی کشیدن نکرد و کلا جوابی نداشت. ماجرای قانون عفاف و حجاب. ماجرای فرهنگ ایرانی. ماجرای قانون بودجه و امثال آن . اما اینکه این طیف مجلس یک بار هم که شده مجبور شد به چیزهایی گیر بدهد که خودش تا خرخره در آن است خودش یک اتفاق خوب است. اینها باعث اصلاح مکانیزم ها و بازسازی آنها و حرکت ما بسمت الگوی دولت کریمه می شود. اینجوری اینها پلهای پشت سر خودشان برای خرابکاری کردن را خراب کردند که خیلی اتفاق خوبی است.

۴-و حالا روی سخنم با حضرات جریان انحرافی است. شماها بایدهم به انحراف خود افتخار کنید. شماها ، نمی فهمید که دوستان شما ، یعنی انحرافی ها هر روز در حال شبیه تر شدن به دوم خردادیها هستند. اگر انحراف ، انحراف از رفسنجانی بود که ماها از بیخ از رفسنجانی منحرف شده ایم . اما آدم می بیند که آرام آرام انحرافیها نه تنها از لحاظ مکانیزمهای اداره ی کشور و نظام ، بلکه از لحاظ ارتباطات سیاسی هم دارند در لغل هاشمی رفسنجانی غرق می شوند. ببینم ، می شود بمن بگویید ، چرا معاون رئیس جمهور ، آدم سبز فتنه ای است ؟ می خواهید اسمش را همینجا بنویسم ؟ بروید از گنده تر هایتان اسمش را بپرسید. چون طرف فامیل خودم است. خودش و همسرش دوتایی فتنه ای سبز لجنی فسفری هستند. شما وانحراف از هاشمی و فتنه ؟ شما و برائت از فتنه گران و ساکتین فتنه؟!

۵-می شود حضرات انحرافی بمن بگویند ، چرا الگوی فرهنگی دولت احمدی نژاد شده “کپ” الگوی دولت هاشمی و خاتمی ؟ چرا سینمای ما شده عین آنها ؟ بازار کتاب ؟ بازار مطبوعات ؟ بازار موسیقی ؟ چه چیز فرهنگ ما انقلابی و اسلامی شده ؟ از این گذشته ، چرا وضع سینمای آقای احمدی نژاد شده کپی صداوسیمای آقای ضرغامی که همیشه او را زیر انتقاد سیاسی می کوبید ؟ چرا از نظر فرهنگی عین هم هستید ؟ چرا عین هم برنامه ریزی و کار می کنید ؟ من خودم برایتان می گویم . دعوای شما دو جریان “قالیجانی” و “مشایی نژاد” فقط باندی و سیاسی است. همه دو جریان به دروغ نام آقا را می آورید . هر دو به دروغ خود را مطیع او می دانید. اما یک نفر از شماها شد به این دو فیلم تهوع آوری که در سینماها بود واکنش نشان بدهید ؟ نه از مجلس صدایی در آمد ، نه از دولت. بگذریم که دولت تا جایی که توانست پشت این فیلمها وایستاد . یادش رفت که راه دولتهای دوم خرداد را نرود ! خوب رفت این راه را.

۶-و اما حضرات فتنه ای و قالیجانی جواب بدهند : شماها می گویید احمدی نژاد بی سواد است ؟ مگر احمدی نژاد مدرک تحصیلی اش را از کدام سیستم دانشگاهی خراب شده ای غیر از همان سیستم گرفته که شماها در آن فارغ التحصیل شده اید ؟ اگر او بی سواد است شماها چی هستید ؟ او لا اقل هنوز هم استاد دانشگاه است و درس می دهد. شماها حتی محتوای تزها و پروژه هایتان یادتان مانده ؟ اصلا جسارتا ، خودتان پروژه هایتان را نوشته بودید یا اینکه … ؟

۷- شماها می گویید اقتصاد احمدی نژاد این روزها با الگوی اقتصاد لیبرال مرچنتلیستی غربی و انگلیسی می خواند. خب البته این درست است. اما بفرمایند بگویند ببینم آقای دکتر توکلی دکترای اقتصاد خود را از کدام خراب شده ای جز انگلیس گرفته ؟ ببینم مگر آقای توکلی فارغ التحصیل اقتصاد از حوزه های علمیه است ؟ بفرمایند آقای توکلی دو خط در مورد اقتصاد اسلامی و غیر غربی افاضه کنند ببینم می توانند جز آنچه که آقای احمدی نژاد دارد از روی دست آقای دکتر ناصر پژویان استاد مسلم اقتصادلیبرال و عنصر محوری اقتصادی دولت می نویسد ، بنویسند؟ ایشان اصولا چه حرف اساسی دارد که مقابل احمدی نژاد بزند؟

۸-حضرات می گویند سیاست احمدی نژاد در دولت رضاخانی است. به ! ببینم نکند آقای محسن رضایی یا قالیباف یا لاریجانی سیاستشان مشاعره ای است که حالا مال آقای احمدی نژاد لیبرالی است ؟ حضرات با منتقدین خود در سیستمهایی که مسئول آن هستند چه معامله ای تاکنون کرده و می کنند و چقدر متین تر عمل می کنند که حالا احمدی نژاد با متکی کرد ؟ فقط فرقش این است که احمدی نژاد اقداماتش در حیطه ی ملی اثر می گذارد و یک هزار ذره بین به دست دنبالش می دوند تا آمارش را در بیاورند و در خبرآنلاین و تابناک و بازتاب بترکانند ! آمار شماها را چه کسی بگیرد راضی هستید ؟ آقای مالک خبرآنلاین بمن بگوید رفقای محکوم در دادگاههای جریان فتنه در طبقات ساختمان خبر آنلاین چه غلطی می کنند ؟ آقای احمدی نژاد هم بگوید آقای ایرج ندیمی عضو بی ترتبیت تندروی دفتر تحکیم وحدت در تیم اقتصادی دولت او چه می کند.

۹-فعلا همین ها شاید بس باشد. بهرحال ، دعواهای این حضرات کاملا سیاسی و فاقد محتواست و نویسنده ی مثل آب خوب گفت که آنچه که خرج می شود این وسط نظام است. ماجرای پارک آب و آتش را یادتان هست ؟ همه ی موضعگیری ها سیاسی بود. بدون محتوا. این هم ماجرای این دو فیلم آشغال. و ماجرای حجاب و گشت ارشاد را هم اضافه کن . برویم و بگردیم ببینیم چه کسی دکان باز نکرده و واقعا دنبال “امام خامنه ای” است. دعواهای این دو جریان دکانی بیش نیست . دکانی که در آن آبروی نظام معامله می شود.

والعاقبه لالمتقین

 

سوال اول

سوال دوم از جناب توکلی که فرصت نشد در دانشگاه بپرسم:

قریب به یک سال و چهار ماه پیش نامه ای خطاب به یکی از مسئولین منتشر شد و در آن اتهاماتی به وی وارد گردید. که البته رابطه شما با آن مسئول تیره و تار بوده و هست. کاری به محتوای آن نامه و مبدا و مقصدش ندارم. اما پایگاه خبری الف روز بعد از انتشار نامه ، یادداشتی منتشر کرد که در بند ۳ آن گفته شده بود. اتهامات وارده باید صحت و سقمشان بررسی شود و در صورت درست بودن ، نهادهای امنیتی باید در مقبل درز این اطلاعات پاسحگو باشند!….

متوجه نکته نهفته نشدید؟.. دوباره بخوانید!…

آیا در صورت درست بودن اتهامات ، باید فرد اتهام زننده مورد بررسی قرار گیرد یا فرد متهم؟! بله درز این اطلاعات به وقت خود باید بررسی شود اما در این مقاله پایگاه الف هیچ اشاره ای به رسیدگی به متهم نشده!
نکته جالب ، بند بعدی این نوشتار است که: ۴-عدم برخورد مناسب در این موضوع باعث می شود ادامه این روند تحلیل های غیراخلاقی که ملغمه ای از اطلاعات درست و نادرست است دامن بسیاری دیگر از مسئولین را بگیرد که طبیعتا عواقب ناگوار آن به گردن کسانی است که در برخورد با این موضوع اهمال می ورزند.

خب با فرض درست بودن اتهامات وارده به نفر اول ، چه ایرادی دارد اتهامات به نفرات بعدی نیز بررسی شود؟
درست است.. کسی که باید به پرونده آقایان رسیدگی کند نویسنده آن نامه نیست ، اما فارغ از اینکه چه کسی دارد میگوید ، اینکه چه دارد میگوید باید فراموش شود؟

آنرا که حساب پاک است…

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِینَ إِلاَّ مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ

۴۸ انعام

………………………………………………….

پ.ن ۱: امیدوارم که بنده را به واسطه مربوط کردن به نویسنده آن نامه، بایکوت نکنید ، چرا که از شیوه نگارش، کاملا تفاوت مشخص است. ایشان سند می آورند و من دلیل ، ایشان استناد میکنند و بنده استدلال.

 

سلام جناب توکلی! دو سه روز پیش که دانشگاه ما آمدید دو تا سوال داشتم که خیلی وقت بود میخواستم از شما بپرسم.. اما متاسفانه موضوع جلسه برخلاف اعلام قبلی پیش رفت و جای اینکه صحبت از مجلس و انتخابات شود، صحبت های تکراری دوستان (که چه عرض کنم؟) بود راجع به انتخابات ۸۸ و اصل نظام و اینکه اصلا ما ۳۳ سال است چه کرده ایم..

و من دیدم که شما دارید از اصل نظام و انقلاب دفاع میکنید و در مواردی از اصول گرایی..
دیدم مجالی نیست که ما بخواهیم وارد بحث درون حزبی شویم.. دیدم اوضاع و جمع خیلی پرت تر از این حرفهاست که بخواهم شمارا با این سوالات درگیر کنم.. و الان بحث سر بودن یا نبودن است و نا سلامتی شما نیروی انقلابید.. و من به عنوان یک انسان با شعور ، با درک اولویت ها نباید شما را به -زعم خودم- به چالش بکشم.. اما بعد از یکی دو روز طاقتم تمام شد و نفس بر من غلبه کرد و آمدم اینجا که بپرسم:

۱-یادتان هست تبصره ۳ قانون ۷۱ مدیریت خدمات شهری؟ همان قانون مادام العمری حقوق مسوولین.. همانکه مردم را نسبت به مجلس و مسوولین بدبین کرد و به نظر هردوی ما اثرش را گذاشت.. همانکه بی سر و صدا داشت پیش میرفت که یکهو بعضی ها بیدار شدند.. همان که دوستانتان گفتند که اصل ماجرا برای ما نیست و ما صرفا استفساریه را تصویب کرده ایم که اگر امتیازی هست برای همه مسوولین باشد.. و راست میگفتند بندگان خدا.. اما مجلس بعد از کلی اعتراضات ، طرح(آنهم دو فوریتی) لغو استفساریه را تصویب کرد.. و تبصره اصل قانون ماند تا بدون فوریت رسیدگی شود*.. چون در مجلس هفتم تصویب شده بود!!.. کاری با دوستان مجلس هشتم نداریم.. آقای توکلی! شما که به اقتصاد سلامت.. به عدالت.. به آرمانخواهی تعصب دارید!.. نماینده مردم در مجلس هفتم هم بوده اید!.. شما بگویید که چرا تصویب شد؟.. رای مخالف دادید؟ خب خدا خیرتان دهد! فقط همین؟.. کجا اعتراض کردید؟ مگر الان در موضوعات مختلف اگر طرحی تصویب شود و خلاف نظر شما باشد فقط به رای مخالف بسنده میکنید؟.. اگر همان موقع اطلاع رسانی میکردید امت حزب الله اجازه میداد تصویب شود؟ نخیر! همان برنامه ای که بر سر استفساریه آوردیم بر سر اصل طرح هم می آوردیم!.. اصلا شما که پیش کسوت نمایندگی بودید چرا به دوستان مجلس هشتم آگاهی کافی ندادید؟..

آقای زاکانی و دیگر دوستان باسابقه! با شما هم هستم!.. شما که هم هفتمی هستید و هم هشتمی!.. در مجلس هفتم بودید و این قانون تصویب شد؟ شاید میگویید “نمیشود که برای هرچیزی جنجال درست کرد”؟ اصلا کاری با جنجال هایی که در موضوعات دیگر درست کردید ندارم.. اما سوال اینجاست که چطور در مجلس ششم عده ای برای شوم ترین نیت ممکن تحصن کردند و شما برای اجرای عدالت.. هیچ!

حال یک نفر به من بگوید که به چه تضمینی به نمایندگان مجلس هشتم به دلیل سکوتشان در حین اجرای این قانون و به نمایندگان مجلس هفتم به دلیل تصویب و سکوتشان بعد از تصویب این قانون رای دهیم؟

۲- بعدا منتشر میشود!

«أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْکِتَابِ وَتَکْفُرُونَ بِبَعْضٍ
فَمَا جَزَاء مَن یَفْعَلُ ذَلِکَ مِنکُمْ إِلاَّ خِزْیٌ فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَیَوْمَ الْقِیَامَهِ
یُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ»

آیا شما به پاره ه‏ایى از کتاب ایمان می آورید و به پاره ه‏ایى کفر میورزید؟
پس جزاى هر کس از شما که چنین کند جز خوارى در زندگى دنیا چیزى نخواهد بود!
و روز رستاخیز ایشان را به سخت‏ترین عذابها باز برند و خداوند از آنچه مى‏کنید غافل نیست!

۸۵ بقره

* : حذفش بدون فوریت تصویب شد

…………………………………………………..

پ.ن۱: به هردوی سایت های آقایانی که اسمشان را بردم پیغام دادم: “من از پرسیدن این سوال غیر از گرفتن پاسخ و فهمیدن، هیچ غرضی  ندارم. لذا درصورت ارائه پاسخ قانع کننده، جوابیه به مطلب اضافه خواهد شد و حتی در صورت تمایل شما ، اصل مطلب را حذف میکنم.”

پ.ن۲ : واضح است که وقتی میگویم “تمام دوستان با سابقه” ، شامل تمام نمایندگان مشترک مجلس هفتم و هشتم می شود و خطابم به جبهه خاصی نیست.. اگر نیاز به اسم بردن هست بگویید اسم ببرم!

پ.ن۳: تذکر داده شد که آقای توکلی و برخی دوستان زمان تصویب استفساریه برای رای نیاوردنش و بعد از تصویب برای رای آوردن لغوش بسیار تلاش کرده اند.. سپاس گذاریم.. اما! استفساریه در سال ۹۰ تصویب و لغو شد! تبصره ۳ قانون ۷۱ در سال ۸۶ تصویب شد! و ایشان در این ۴ سال نماینده بوده اند!..

همین مطلب در تعامل   رجا   خبرگزاری دانشجو   ندای انقلاب  حفا

هنوز در لذت صحبت های قشنگش در حوزه زنان بودم که..

 

صحبت های عجیب آقا..

 به لطف و فضل الهی حضور مردم در انتخابات آینده مجلس به عنوان یکی از مظاهر دخالت مردم در سرنوشت کشور، حضوری پرشور و دشمن‌شکن خواهد بود

و بار دیگر..

به لطف و فضل الهی، حضور مردم در این انتخابات دشمن‌شکن خواهد بود.

با خاطره نتایج انتخابات قبلی مجلس که خوب ممزوج شد..

 مشارکت سی و چند درصدی تهرانی ها که مایه ی آبروریزی بود و مشارکت چهل و چند درصدی ایرانی ها

گیجم کرد..

اصلا از اول انقلاب معمول این بوده که مشارکت در انتخابات مجلس بالا نباشد..

آقا جان.. چه میبینی در خشت خام؟..

…… همین مطلب در جام

پ.ن۱: و فرمود: تا زمانی که ملت در صحنه است، هیچکس در کشور، نمی تواند، کارهای خلاف قانون را به پیش ببرد.
و
   ملت ایران در زمینه انتخابات و انقلابی بودن، پیشکسوت ملت‌ها است و قطعاً نگاه ملت‌های دیگر، به این انتخابات دوخته شده است.

پ.ن۲: از گیج و منگ نوشتنم عذر میخوام یه مقدار خیلی درگیر امتحاناتم! این هم بر گیجیم افزوده